“禪”既是宗教意義上的信仰，同時(shí)也是一種生活文化，生活文化一般分為有形與無(wú)形兩種，有形生活文化主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活方面，而無(wú)形生活文化主要體現(xiàn)在人們的精神思想方面。在人們的生活中不僅要有物質(zhì)上的享受，而且還需要精神上的享受，如果一個(gè)人的精神空虛那就不能成為生活美滿幸福。

       所以無(wú)論是古人還是今天，人們?cè)诔燥垥r(shí)要有音樂(lè)、歌舞、文藝等文化，有時(shí)工作、坐車等也喜歡聽(tīng)音樂(lè)、歌曲，有的人甚至睡覺(jué)也會(huì)聽(tīng)上一段音樂(lè)，由此可見(jiàn)，文化生活對(duì)人們的物質(zhì)生活是息息相關(guān)。

       而在我們很多的生活文化中都吸收了“禪”的文化，由于“禪”的文化使我們的生活文化變得更加豐富多彩。如詩(shī)歌、詩(shī)詞、舞蹈、散文及書(shū)法等，這些人們的生活文化中無(wú)不包含著“禪”的文化，所以說(shuō)“禪”對(duì)于豐富我們的現(xiàn)實(shí)生活文化起到了非常大的作用。

       另外人們的精神文化也可分為兩方面，一是有形的藝術(shù)形式文化，二是無(wú)形的內(nèi)心世界心靈上的文化。文化藝術(shù)只能豐富人們的精神思想，但“禪”能夠凈化和陶冶人們的心靈世界，只有人們的心靈世界變得清凈無(wú)染超然物外時(shí)，我們的精神思想才能得到真正意義上的安寧。

       所以禪者的風(fēng)范給我們總是蕭灑飄逸，雖然同樣生活在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，可給人們的感覺(jué)是不食人間煙火，無(wú)憂無(wú)慮的自由自在生活。在今天這種快節(jié)奏社會(huì)中生活的人們，如果能有凡分禪者的精神勞而不累心底坦蕩，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論處事對(duì)人皆能作到游刃有余。運(yùn)用“禪”來(lái)調(diào)解我們緊張工作的心理，在精神思想得到一種放松，所以現(xiàn)在有越來(lái)越多的人喜歡進(jìn)行“禪修”。

       總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論從那方面來(lái)看，“禪”對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活是有利而無(wú)害，我們希望通過(guò)種種不同方式，多方面進(jìn)行對(duì)“禪”的宣傳，使“禪法”能夠給人們的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)更多更大幸福。

       “禪”的文化在人類傳播兩千多年，在人類社會(huì)中聚積了豐富而深厚文化意蘊(yùn)，在人們的生活文化中早已根深蒂固，與我們的生活文化血脈相連不可分離。

       我們今天只所以談“禪”與我們的現(xiàn)實(shí)生活者，是想喚醒人們由于種種原因封存了記憶，使我們重新認(rèn)識(shí)到“禪”這種無(wú)形的文化，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活所起到的作用。希望“禪”文化能帶給人們更多的豐富生活文化，使我們的生活變得更加美好幸福。