以前，我認為人的價值是透過別人的肯定，才能發光發熱，自己認定怎能算一回事呢？

       隨境遷流　作諸縛著

       由于希望獲得肯定與自身個性使然，做事一定認真、確實，不許馬虎，若因而獲得長官或同仁認同，就非常開心，做起事來更有勁；反之，則心情低落、沮喪不已。當時掛意的總是：“這樣處理，別人是否接受？或是不予認同？”非常在意別人的看法與眼光，心情也隨之起伏。加上共事的人多，需要上下聯系、協調的事自然不少，在人際關系處理上，也就更加繁雜。

       對工作能力很有信心的我，凡事都有自己的準則，期待別人都能配合與接受，若有不如己意就會耿耿于懷。與人相處若面臨不當情事，也常因擔心別人可能不悅，該講或該做的反而猶豫、茍且了。當時，我的心情與健康，都在這人我是非、成敗得失中輪轉。

       在一個機緣下，我進入了精舍學習佛法。上禪修課時，法師說，做任何事都應秉持中道，“過”與“不及”都不是方法。做事如此、待人亦如此。做了任何有益他人的事，不要一直放在心上。試著捫心自問，是否曾經幫助別人且希望對方知道？是否替人解決難題，期待對方道謝呢？抑或別人說了什么話，讓我們不舒服，連續好幾天都不高興？當時的我，聽了真的很慚愧！因為我的心就是一直住在人相、我相、眾生相，而毫不自覺；雖然知道受制于此造成種種不快樂，卻始終不清楚如何才能得到真正的自在！

       隨緣放下　自在安樂

       乍聽似悟，遇境還迷。為了破除煩惱，希望常能熏修佛法，具足正知正見，因此決心禪修課絕不輕易請假。慢慢地，在處事上能夠不執著于過去的工作經驗，開始試著聽取他人的建議，竟然激蕩出不同的創意與想法，產生良好結果；在家里與親人相處，不再執著于自己眼睛看到的、耳朵聽到的，因為佛法告訴我們，六根乃因心住于不同的境緣，有所執著，產生種種分別，而不自在。

       透過佛法的熏修，從學佛前的易于激動、瞋怒，以及種種不成熟的行為，漸漸地能夠面對不如意，且甘心甘受；碰到順境，則能真誠感恩所有助緣，他人的贊許，亦能以平常心看待。久之，心情不再大起大落，身心遠比以往輕松！

       檢視自己的過去和現在，發現：只要敞開心胸，不求回報地付出，時時幫助別人，就是最大的快樂，也是一個很好的修行方式。未來，期許自己在面對境界時，能依導師　上惟下覺大和尚所說的：”隨緣不變，不變隨緣；緣去緣來，緣生緣滅，得之勿喜，失之勿憂；堅住正念，任心自在?！拔业娜松蚍鸱ǘ鴿u入佳境，我的心因佛法而有了歸依的方向。希望大家都能和我一樣，從佛法中了解人生的真實快樂！