要以正知正念守持心。做任何事情的時(shí)候，心都要專(zhuān)注，都要如理如法。在這里講，我們跟別人交談的時(shí)候，說(shuō)話要契合對(duì)方的心意，值得信任，要真心實(shí)意。這樣說(shuō)話，語(yǔ)言就有力量。

       我們經(jīng)常講，所謂的加持，就是你不是虛心假意，而是真心實(shí)意，這樣才有力量，才能說(shuō)服對(duì)方，也能感化他人的內(nèi)心。有的人說(shuō)話就沒(méi)有威力，有的人說(shuō)話沒(méi)有人聽(tīng)，即使說(shuō)真話，也沒(méi)有人聽(tīng)，這是為什么呢？主要是自己內(nèi)心不真，是虛的、假的。內(nèi)心有正知正念，才有力量。

       說(shuō)話要有順序，意義明確，符合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合，當(dāng)時(shí)的情景。說(shuō)話要有程序，井井有條，令人悅意，令人歡喜。說(shuō)話也要注意場(chǎng)合，哪個(gè)場(chǎng)合該說(shuō)什么就說(shuō)什么。內(nèi)心沒(méi)有貪心、嗔恨，語(yǔ)言上沒(méi)有粗語(yǔ)。

       不能說(shuō)不悅耳的話，要說(shuō)悅耳、悅意的話，主要是要說(shuō)真心話。我們跟別人交談的時(shí)候，跟別人說(shuō)話的時(shí)候，自己要以真心說(shuō)話，而且要說(shuō)好聽(tīng)的話，說(shuō)有意義的話，真心才有力量。

       什么叫方便語(yǔ)？看似妄語(yǔ)，實(shí)際不是妄語(yǔ)。主要是看發(fā)心，不是為了自己，而是為了眾生；不是為了暫時(shí)的利益，而是為了究竟的利益。比如說(shuō)今天我們?yōu)榱藢W(xué)佛修行，為了解脫成佛，需要說(shuō)一些假話、打一些妄語(yǔ)是可以的，是允許的。

       我們不是為了世間的利益，而是為了究竟的利益，也就是解脫成佛。主要看發(fā)心、動(dòng)機(jī)，如果我們沒(méi)有想欺騙對(duì)方的心，也沒(méi)有想傷害對(duì)方的心，就不是假話，也不是妄語(yǔ)，這叫方便語(yǔ)。

        惡語(yǔ)也是，為了調(diào)伏眾生可以說(shuō)。父母打罵兒女，完全是為了兒女好，但是現(xiàn)在父母也不敢說(shuō)兒女了。其實(shí)兒女是要從小嚴(yán)格管教的。你們看看以前的父母是怎么管教兒女的，你們?cè)倏纯船F(xiàn)在的父母又是怎么管教兒女的。

       現(xiàn)在的兒女，在家里都不是兒女了，都是皇帝、公主了，其實(shí)這樣對(duì)孩子是沒(méi)有好處的。父母訓(xùn)斥、罵兒女不叫惡語(yǔ)，因?yàn)樗麤](méi)有惡意，不是為了自己，而是為了兒女，所以不叫惡語(yǔ)。是不是惡語(yǔ)，還是看發(fā)心、動(dòng)機(jī)。

       待人要真心實(shí)意，以這樣的心態(tài)跟別人說(shuō)話才有力量。比如說(shuō)我們現(xiàn)在講法也是這樣的。盡管你能講、會(huì)說(shuō)一些道理，但那是沒(méi)有用的，你要有發(fā)心，而且發(fā)心必須要清凈，這樣才有力量，才可以入人心，才能真正感化人心。所以說(shuō)話要說(shuō)真心話，說(shuō)好聽(tīng)的話，說(shuō)有意義的話。

       另外，說(shuō)話聲音要柔和，多少適度，話不能太多，也不能太少。話多不如話少，話少不如話好。若是會(huì)說(shuō)好話，會(huì)說(shuō)善話，就可以多說(shuō)，就要多說(shuō)。若是不會(huì)說(shuō)話，自己內(nèi)心還不夠真誠(chéng)，不夠清凈的時(shí)候，還是話少好。

       自己內(nèi)心不清凈，不夠真誠(chéng)，這個(gè)時(shí)候話多不如話少，話少不如話好。若是你內(nèi)心很清凈，可以多說(shuō)一些，這樣不但不會(huì)傷害對(duì)方，而且還能利益對(duì)方。