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成大事者:守愚、守靜、守時、守信

       《史記》上記載,孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理。老子告訴孔子:“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。”老子告訴年輕的孔子,一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨,而外表看起來好像空無所有;一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德,而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心,如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。

  守靜,每臨大事有靜氣

  《道德經》上說,靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。《大學》說靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。可以說,靜是安定、思慮和有所得的基礎。

  一個人內心不靜,很難真正思考問題,做人做事也一定會驕矜、浮躁。安靜的人會仔細觀察中審時度勢,更容易深入思考,獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。

  只有守靜的人,才能發現生活中的幸福和美。保持淡泊的處世態度,泰然處之,就能在紛繁中找尋心的超然和安寧,不受世俗的干擾和沖擊,人生也更豁然開朗。

  守時,君子待時而動

  《周易》上說,“君子藏器于身,待時而動。”意思是:君子有卓越的才能、超群的技藝,不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。這話也提醒我們, 時機、時勢是客觀的,不是人為的。我們不能創造時機,而只能做好我們能做的,等待時機,把握時機。這就是守時,一個守時的人一定會做好充足的準備,不會讓機會白白溜走。

  守信,人而無信不知其可

  《論語》上說,“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”,人要是沒有信用,就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,就無法行走。

  春秋時期,吳國季札第一次出使晉國,路過北方的徐國。徐君十分喜歡季札的劍,但是卻沒有說出來。季札心里卻知道,但是他還要出使到別的國,所以沒有送給他。后來他出使完后再回到徐國,徐君已經死了,于是解下寶劍,掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說:“徐君已經死了,這是要送給誰呢?”季札說:“不是這樣的,我當初心里已經決定要把這劍送給他了,怎么能因為他死了而違背自己的諾言呢!”

  守信,是用錢都買不到的人格魅力!堂堂正正做人,明明白白做事!永遠不要丟掉別人對你的信任!

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