名聲與尊貴，來(lái)自于真才實(shí)學(xué)。有德自然香，這一段話道出了許多人生哲理。道德一詞由來(lái)已久，道德觀念存在于每一個(gè)人心中，是是非非，總有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。即使是故意踐踏這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人，也明白其中的道理，因?yàn)榱夹脑诿總€(gè)人心中都存在，只是看它在人的行動(dòng)中占據(jù)著什么位置。如果始終占據(jù)著支配地位，這個(gè)人是講究道德的；如果邪念占據(jù)了主導(dǎo)，則道德觀念也會(huì)隨之消失。

       人生活在社會(huì)之中，總是要與別人或者是人的群體打交道，離開(kāi)社會(huì)，人就無(wú)法生存。人與人之間相處，除了法律的規(guī)定外，很重要的一點(diǎn)就是道德的規(guī)范問(wèn)題。

       道德的核心說(shuō)到底是人與人之間的利益協(xié)調(diào)問(wèn)題，也就是在獲取個(gè)人利益的時(shí)候，是否考慮到他人、整體、單位和社會(huì)的利益。毫不利己，專門(mén)利人，是一種高尚的道德行為；損人利己，甚至損人而不利己，是一種不道德的行為。

       人的道德水準(zhǔn)關(guān)乎人的品質(zhì)，也是一個(gè)人的標(biāo)簽之一，直接關(guān)系到人的名聲。道德高尚的人，講究道德修為的人，自然是德高望重，會(huì)贏得人們的尊重和敬佩；不講道德的人，自私自利、凡事首先考慮自己的人，靠損害別人而滿足自己欲望的人，是不會(huì)得到人們的敬重和欽佩的。

       這種人在社會(huì)中是難以得到大多數(shù)人的贊同、支持和擁護(hù)的，因?yàn)樽运阶岳偸桥c丑惡骯臟的心理聯(lián)系在一起，為多數(shù)人所不齒。道德不是高不可攀的學(xué)問(wèn)，它就在我們身邊，伴隨著我們?nèi)粘Ｉ钪械囊磺惺虑椋灤┯谖覀兠恳粋€(gè)人的言行中。官有官德，民有民德。不論為官還是為民，做事情總得要有個(gè)遵循，這個(gè)遵循的底線就是道德。

       做官者理應(yīng)清正廉潔，主持公道，勤政為民；為民者應(yīng)該熱心助人，積善行德，多做善舉義舉。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，就會(huì)有一個(gè)好的名聲，這個(gè)名聲就是人們的公共評(píng)價(jià)。每一個(gè)人都有評(píng)判他人的權(quán)利，每一個(gè)人都是道德法庭的審判者。

       俗話說(shuō)得好：誰(shuí)人背后不被說(shuō)，誰(shuí)人背后不說(shuō)人。某一件事物，人們用心中的美丑與善惡、高尚與卑鄙、光榮與恥辱的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷評(píng)論，這就是社會(huì)輿論，也就是我們通常所說(shuō)的：口碑。

       就像不洗澡的人，硬擦香水也不會(huì)給人以清香一樣，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有實(shí)在的作為，靠弄虛作假而想沽名釣譽(yù)也是不可能的。政聲人去后，民意閑談中。

       為官者的是非功過(guò)，總是要等到離任以后才會(huì)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)；民心的向背總是在不經(jīng)意的閑談中得到充分的流露。人生有德自然香，說(shuō)出了一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性，也為我們的道德修行提供了座右銘。