隨緣兩個(gè)字，是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難，無(wú)法做好某件事情，不想管或管不了之時(shí)，脫口而出說(shuō)：“隨緣吧！”其實(shí)，隨緣并不容易做到，要有真智慧的人，才能辦得到。

       所謂“隨”，不是隨便或跟隨，是有一定的原則，順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不強(qiáng)求。何為“緣”，萬(wàn)事皆有緣，不論是人緣、機(jī)緣、善緣、惡緣等，到處都有，無(wú)時(shí)不在，緣的存在是一個(gè)過(guò)程，有聚亦有散。

       “隨緣”有積極和不積極兩方面。他可以說(shuō)是隨著我們的條件去做事，如努力去做一件善事，至于努力之后的成果如何，便不會(huì)計(jì)較得失，用這種隨緣的態(tài)度來(lái)面對(duì)世事，這是積極的，既不強(qiáng)求，又把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，達(dá)觀又灑脫。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只是隨緣而不盡份，聽(tīng)天由命，不思進(jìn)取，用逃避問(wèn)題及困難作為理由，這是負(fù)面的態(tài)度，隨緣成為懶惰或消極的借口。

       那么“隨便”如何呢？他是得過(guò)且過(guò)，順著當(dāng)前的環(huán)境與因緣，隨波而流，沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，馬馬虎虎，不負(fù)責(zé)任。舉個(gè)實(shí)例：有一個(gè)人，他對(duì)我說(shuō)很煩惱，因?yàn)榕c人共處時(shí)人緣不好，但他又自慰而言：“隨緣吧，有緣即住，無(wú)緣即退”。雖然他不執(zhí)著一定的環(huán)境，但卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己的為人處事方法，隨隨便便，任由因緣去發(fā)展。又有一個(gè)例子，被人偷了東西，損失嚴(yán)重，心苦惱萬(wàn)分，但不努力去尋找線索，把失物追回來(lái)，只管坐在那里，將就從事，等待結(jié)果，以為這是？，其實(shí)是隨便放棄。

       “隨緣不是隨便”，它不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便去放棄！若能隨順因緣而不違背真理，對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確、清晰的了解，對(duì)人生的聚散離合有一種從容達(dá)觀的體會(huì)，超然地去面對(duì)成敗得失，這才是真正的隨緣。擁有一份隨緣之心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空無(wú)論是陰云密布，還是陽(yáng)光燦爛，生活的道路無(wú)論是坎坷還是暢達(dá)，心中總會(huì)擁有一份平靜和恬淡。隨緣是告訴世人萬(wàn)事莫強(qiáng)求這個(gè)真理，不是叫你隨便行事、因循茍且，而是積極地去把握機(jī)會(huì)，隨順當(dāng)前的環(huán)境因緣去做人處事。

       在這個(gè)世界上，不可能事事都一帆風(fēng)順，天氣也不會(huì)日日晴朗，長(zhǎng)久的晴朗會(huì)變成旱災(zāi)，不斷的下雨亦會(huì)變成水災(zāi)，所以一段時(shí)間晴，一段時(shí)間雨，才是天作之合。明白這道理，事成了，只是淡淡的欣慰，不用過(guò)激的興奮乃至產(chǎn)生成事后的我慢心；事不成，就坦然地去接受，不用有難堪和懊惱的追悔。總之，謀事之時(shí)，隨順因緣，盡力而行，甚至知其難行而積極去奮斗，直到無(wú)著力點(diǎn)為止。事情過(guò)后，檢討得失，不為成敗而喜、憂(yōu)。大家學(xué)會(huì)隨緣吧。