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拒絕自己貪欲的形成,必須在生活中防微杜漸

“千里之堤潰于蟻穴”這句至理名言,形象地道出了生活中的小細節對一個人的人生有多么大的影響力。任何一個舉動,即使看起來微不足道,但是積少成多,當量變達到一定程度的時候便會發生質變,這時候情況往往已經變得很嚴重了。人的欲望也是如此,積少也會成多,最終無法控制。因而防止貪欲,應該做到防微杜漸。

有句俗話說“小時偷針,大來偷金”,意思是說:一個小孩子偷了別人一根針,如果沒有人指責,那么長大后很可能會偷金子。這句話看來簡單,其實蘊含著一個大道理:人的欲望應該從小的地方開始控制,不要因為渺小就忽略它,否則它就會越來越膨脹,一發不可收拾。而欲望的膨脹會讓人焦躁不安,這就與淡定寧靜的悠然生活背道而馳了。

因此,我們應該把貪欲遏制在萌芽狀態。從小處入手,防止貪欲的滋生,逐漸提高自身的修養,從而遠離浮躁的情緒。

對欲望要防微杜漸,從小事上開始,不要以為貪一根針或者是一些小錢,不算是貪,其實這正是貪欲膨脹的導火索。一旦被點燃,就會快速蔓延,無法遏制。

生活中,一旦發現貪欲的苗頭,就要立刻扼殺。防微杜漸,遠離貪欲,才能守住寧靜,坦然淡定地過完這一生。

人生中一些極美,極珍貴的東西,常常與我們失之交臂,這時的我們總會為錯過美好而感到遺憾和痛苦。其實喜歡一樣東西不是一定非要的到它,當你為美好而心醉時,遠遠地欣賞或許是最明智的選擇,有時錯過它或許還會給你帶來意想不到的收獲。

放開自己,不要糾結于已經失去的事情。國人禪宗學人中,有的解悟與證悟并重,有的重在解悟,有的則偏于證悟,甚至排斥解悟,他們都抓住心性本源,強調單刀直入,直指人心,見性成佛。禪宗學人在如何看待解悟與證悟的關系問題上,所持態度的不同,實是禪宗內部不同主張的重要根源之一。禪悟不僅有性質的區別。還有程度的不同。局部、淺易的覺悟稱為小悟,全面、徹底的覺悟稱為大悟……

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