一個人應(yīng)該舍棄憤怒，不要常常發(fā)脾氣。一個人也應(yīng)該拔除傲慢，不要在智慧里夾雜著傲慢。

　　這個傲慢最可怕的就是發(fā)生在有才干的人、會讀書的人身上。像我去看醫(yī)生，我講兩句，他就會說：到底是我是醫(yī)生還是你是醫(yī)生啊？醫(yī)生讀書多、有經(jīng)驗，你多講兩句，他就認為你是在挑戰(zhàn)他的權(quán)威。

       一般來說醫(yī)生的權(quán)威，他是不容許挑戰(zhàn)的；那些博士啊、學(xué)者，或者是政治的領(lǐng)導(dǎo)者，有了世間的這個份量、地位，要叫他不傲慢，這太難了，太難了！

       叫他謙沖自牧，幾乎不可能！只要在世間，你有稍微小小的成就的，都是不會認錯的，永遠不會認錯的，那他又怎么會接受一般人的建議呢？

　　所以，一個人應(yīng)當舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。意思就是說：當你舍棄憤怒，拔除傲慢，你就會超越所有的束縛。諸位！學(xué)佛不就為了這個而來嗎？就是超越所有的束縛，讓我們活得更自在。

       佛陀說：不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安靜，就是安寧，而不受外在的影響。再講一遍：不執(zhí)著心靈，這“心靈”就是意識心，《楞嚴經(jīng)》講“心識分別”，意識心所產(chǎn)生的執(zhí)著、分別和顛倒，就要完全放下。

       所以，不執(zhí)著意識心所產(chǎn)生的心靈壓力，這些執(zhí)著會產(chǎn)生心靈的壓力，這些種種的分別會產(chǎn)生心靈的分裂、強烈的分裂，心靈的分裂，會產(chǎn)生一個精神分裂癥的人。

       所以，佛陀告訴我們：強烈的心靈的執(zhí)著，就像一把利刃，“刃”就是刀子，刺向自己的心，執(zhí)著愈深，那一把刀子剌得愈深，愈拔不起來！我們的心靈其實在滴血，只是我們自己不知道罷了。