七支坐法是古佛留傳下來的，釋迦牟尼說這個七支坐法在上一個劫數末劫的時代，也就是時代到了科學發達，文化衰落時，這個打坐方法失傳了。所以迦葉佛末法的時候，五百羅漢在山里修道都不能成功。

       后來感動五百只猴子，是迦葉佛時代的羅漢變成猴子，在山上打坐示范。這五百個修行的羅漢看到才學會打坐；等他們自己得道以后才曉得這不是猴子，是得道的羅漢，故意示范給他們看的，所以才學回來這個七支坐法。

       所謂支是什么？支是最重要的意思，第一支是兩個腿跏趺。

       第二支背脊骨要挺，不要故意去挺，是直如一串銅錢。以前銅錢是一串一串，串起來筆挺，從尾椎骨到腰這里，五至七節都要注意。尤其到兩個夾脊還陽穴這里，練武功的人，這個還陽穴對到胃、心臟，都有關系，所以一定要坐好，這個姿勢不對，身體弄不好不要談修行了。

       你看現在這一些中年人，背脊這里一駝，打坐就這么勾起來，完全老化了。譬如我這樣一坐，我的眼睛平視不動，可以看到兩邊；頭平面地轉過來，可以看到后面一點，這一邊也一樣。把臉完全轉到背后去，我還沒有做到，如果再活幾年也許可以做到了。頸部這里要這么柔軟。這是說背脊骨要挺，第二支。

       肩膀第三。重點肩膀平，你們打起坐來這樣，現在看著我！肩膀這樣拉開平的啊！不要故意挺喔！再拉大是平的，萬一手短呢？你不一定結這個手印，兩手可以這樣放在骻上，手太長的也可以放在膝蓋上。

       第四支結手印了。剛才講長短，再拿解剖學、生理學以及中醫氣脈的道理，這一講很長了，所以這個基本要搞好。

       第五支講到眼睛，最好是閉眼睛，古人所講的是半開半閉，但是我的書上堅持要采用閉眼睛，因為這個時代大家用眼睛太多了，所以方法要變。

       第六支舌抵上顎，第七支頸椎頭部擺正。上顎在哪里？你們拿手指摸摸自己口腔里上面有個凹，那個叫上顎。所以告訴你舌抵上顎，如果抵在上牙齦的后根，是不對的，還要進去一點，這個凹是穴道，針刺這個穴道沒有問題的，所以叫上顎。這叫七支坐法。